聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道自己什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。
　　
        聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶：而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。
　　
        聪明人注重细节，而智者注重整体。
　　
        聪明人多烦恼，失眠较普遍。因为聪明人比常人更敏感；而智者能远离烦恼，达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下，睡得着。所以聪明者多英年早逝，而智者无忧，故多长寿。
　　
        聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己意志；而智者多顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。

        聪明多数是天生，得益于遗传；而智慧更多靠修炼。
　　
        聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。
　　
        聪明靠耳朵、眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。
　　
        科学让人聪明，哲学教人智慧。
　　
        聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。因此，求才，聪明足矣；求脱离烦恼，非修智慧不可。
　　
        郑板桥说“聪明难，糊涂更难”。其实郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难！ 

        这首传诵千古的诗仅28个字，没有难字，没有典故，语言通俗自如，景象清新生动，最令人叫绝的是这28字可随意断句，而且改编出来的效果能使你郁闷的心情得以放松，甚至莞尔一笑。

        现采摘几个改编的版本如下：

       1、 词
 
        清明时节雨，

        纷纷路上行人。

        欲断魂：

        “借问酒家何处？”

         有牧童，

         遥指杏花村。

        2、独幕话剧：　

        时间：       清明时节

        布景：       雨纷纷

        地点：       路上

        人物
        情节：       行人 ： （欲断魂）借问酒家何处有 ？
                     牧童 ： （遥指）  杏花村！
 
        3、

        清明时节雨。

        纷纷路上行人，

        欲断魂。

        借问酒家何处？

        有牧童遥指：

        杏花村

　     　然而一个人数并不多的冒险者组织“暴风追逐者”，却梦想经历一场全速龙卷风，为了找到“最爱”，每天驾车500英里。他们会因追踪龙卷风，一览无余观察龙卷风而兴奋不已。

　　    下面这些照片由风暴追逐者迈克-霍林西德和埃里克-尼古耶拍摄，照片既显示了龙卷风的致命危险，也展示出它美得惊人的一面。










        （图片和新闻来自网易，有删改）

          据资料显示，牛肝菌具有清热解烦、养血和中、追风散寒、舒筋和血、补虚提神等功效，是中成药“舒筋丸”的原料之一；还是妇科良药，可治妇女白带症及不孕症；同时还有抗流感病毒、防治感冒的作用。

          原料：干牛肝菌，青、红辣椒

          配料：蒜片、盐、味精

          制作：1、将干牛肝菌用清水泡胀后，彻底清洗去掉泥沙杂质；青红辣椒洗干净去籽切滚刀；

                2、炒锅放油烧至六成热时，先将蒜片爆香，再放入牛肝茵炒至八成熟，加青、红辣椒、盐、味精翻炒2分钟，起锅即可。

        成菜闻之菌香浓郁，食之味道鲜美还营养丰富，下筷吧！

        据说吉国现在正试着教柯南学打坐，当然，就是意思意思啦。他解释说：“基本上说，我就是试着在我打坐的时候让它静坐别动，当然不可能像我们这样盘腿打坐。”


        佛说：“一切有情众生皆有佛性，既有佛性，皆当作佛”。此话真实不虚啊！

        今天农历二月十九，恭迎观世音菩萨圣诞！

        观世音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起并称“西方三圣”。

        观世音菩萨又称作观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，其含义是大慈大悲，循声救苦，无处不现身。 也就是说当众生有苦难时，只要虔心称念他的名号，即可获得解脱苦厄。观世音菩萨还会就众生的因缘化作种种不同的身分来度化，因此又有三十三种别称，又名三十三身，如水月观音、千手观音、杨柳观音、送子观音等等。

        在唐朝以前称之为“观世音菩萨”，后为避唐皇李世民讳，逐改为“观音菩萨”。其道场在浙江普陀山。

        在中国佛教信仰民俗活动中，观世音菩萨每年有三次庆祝活动：二月十九的圣诞日，六月十九的成道日，九月十九的出家日。这在四大菩萨中是独一无二的。

                                 观世音菩萨赞

                        观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。

                        浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。

                        瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。

                        千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

         顶礼南无大慈大悲 救苦救难 广大灵感 观世音菩萨！ 请大家多念佛、礼佛、诵经、持咒、忏悔、回向，消恒沙罪业，增无量福德！

        释迦牟尼八十岁时，一日到了拘尸那伽城外娑罗双树林，佛陀命阿难在双林中设席铺床，然后头北面西，右胁着席，叠足安卧（吉祥卧），中夜之时，他对弟子说完最后的遗教，安祥圆寂涅磐。 
　　
        七日后，由大弟子摩诃迦叶主持葬礼，在拘尸那伽城天冠寺举火焚化。薪尽火灭，摩诃迦叶取出舍利，分为八份，用净器装盛，分送八国造塔供养，其中有传入中国。

　      涅槃这个词在佛教产生以前就有这个概念，原意是火的息灭或风的吹散状态。而佛教的意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。佛教用涅槃为修习所要达到的最高理想境界，即达到安乐无为，解脱自在的境界。《大乘起信论》称：“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅槃。”

        对涅磐，我们最熟悉的莫过于凤凰涅磐。传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五百年它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚。凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，即浴火重生。佛教以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。 

        南无阿弥陀佛！

        今日春分。

        “春分者，阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。春分的分有两重意思：一、指春分这一天白天黑夜平分，各为12小时；二、我国古时候计算春季是以立春开始至立夏结束，春分正当春季三个月之中，平分了春季。春分这一天阳光直射赤道，昼夜几乎相等，所不同的是北半球是春天，南半球是秋天，其后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。
　　 
        春分前后不仅是草木生长的萌芽期，人体血液也处于旺盛时期，此节气的饮食调养应保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，其原则必佐以葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止本菜肴性寒偏凉；又如在食用韭菜、大蒜等助阳类菜肴时常配以滋阴之品，以达到阴阳互补之目的。

     



        春分这一天最好玩的莫过于“竖蛋”，老话说“春分到，蛋儿俏”讲的就是这个游戏。具体玩法简单易行、富有趣味：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。

　　    05年9月14日，澳大利亚墨尔本的布莱恩·斯波茨耗时12小时成功竖起了439个鸡蛋，超过原先纪录18个，成为新的吉尼斯世界纪录。
 
        至于春分这一天为什么鸡蛋容易竖起来?有人说是因为春分这一天南北半球昼夜都一样长，呈66.5度倾斜的地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面处于一种力的相对平衡状态，所以有利于竖蛋；也有人说纯粹是力学上的问题，但是不管怎样，重要的是竖了，玩了，快乐了！

        你今天回家也玩吗？
       

        释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，就是“释迦族的圣人”的意思。
 
        释迦牟尼的父亲，是迦毗罗卫的国王，名首图驮那，汉译净饭王。母亲名摩诃摩耶，是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。摩耶夫人在释迦牟尼出生后的第七天去世。幼年时代的释迦牟尼是由他的姨母波阇波提养育的。16岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗。

        作为王子的乔达摩·悉达多，其贵族生活是非常优裕舒适的。他拥有适合不同季节居住的三座宫殿（即三时殿，冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的）；衣着华贵，饮食丰盛；歌舞于庭，极尽享受之乐。但是在19岁时，他有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，于中国农历二月初八出家修行。35岁时，在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。80岁在拘尸那迦城示现涅磐。

        今日补记如上。

        这一张是鹤鸣茶社外的一把大水壶和一个喝茶的盖碗，猜猜看，它是做什么用的？

        上面是新华字典对荤、腥的解释。在日常生活中往往一提荤腥，大家最通常的反应就是肉类。但是在佛教里，荤腥是不同的，荤是荤，腥是腥。

        荤：荤字从草头而不从肉旁，说明荤是植物而非动物，因此佛教的荤是指蔬菜，叫五辛，是指我们常见的葱、蒜、韭菜、茭头、兴渠（洋葱头）。

        腥：专指一切动物性的肉类

        佛教的出家人以及在家受菩萨戒的居士对荤腥一律是要戒断、禁食的。可能很多人会不理解：不杀生不吃肉是为了培养慈悲心，而这5种蔬菜不是素的吗？

        其实不仅是佛家禁止吃荤，我国本土道教也是将韭、薤、蒜、芸苔、芫荽（香菜）定为禁食的“五荤”。

        那么荤究竟有什么不好，而要禁食呢？在佛经里荤字不读hun，要读xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《楞严经》云：“阿难！一切众生，食甘故生，食毒故死。是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种辛，熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。命终自为魔王眷属。受魔福尽，堕无间狱。”在另一部经典《楞伽经》中，佛又强调：“葱韭蒜等，臭秽不净，能障圣道，亦障人天。”

        五辛是味浊之食，生吃容易生瞋恚心，熟吃容易起淫秽心。佛教讲清心寡欲，尤其道场是香花素果、清净庄严之地，为免扰乱大众修行，所以不吃五辛。

        对腥，佛教教规并没有吃素的界线，佛教主张的是戒杀放生，只吃“三净肉”，即不自己杀生、不叫他人杀生、不看见杀生的肉都可以食。在僧团实行乞食制度，托钵应供的地方如东南亚地区的佛教徒、我国云南傣族地区的佛教徒是遇腥吃腥，遇素吃素；西藏、内蒙的佛教徒虽然不是托钵求食，但是地处牧区，受到自然条件限制的原因，他们也是吃肉的。只有汉传佛教徒在南北朝后期因为虔信大乘佛教的梁武帝萧衍颁布《断酒肉文》后，才开始严格实行素食制度的。

        素食是我国汉传佛教饮食文化的核心内容，也是佛教养生之道的一个重要组成部分。戒荤是为了清净身心，不熏扰他人；戒肉是出于佛教的慈悲教义，关爱一切生命。

        随着温度回升，日照时间增加，雨水也逐渐增多，光、温、水条件已能满足农作物的生长，所以二月初二在古时又称“春耕节”。古时候二月二这天皇帝要象征性地率百官出宫到他的“一亩三分地”耕地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先农坛内耕地松土，从清朝雍正皇帝开始，每年的二月二这天改为出圆明园，到“一亩园”扶犁耕田。过去曾有一幅年画，叫《皇帝耕田图》，画中是一个头戴王冠、身穿龙袍的皇帝正手扶犁耙耕田，身后跟着一位大臣，一手提着竹篮，一手在撒种，牵牛的是一位身穿长袍的七品县官，远处是挑篮送饭的皇后和宫女。画上还题了一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢，春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”

        有关二月二的传说故事有很多版本，金豆开花是比较有名的，现在说一个不同的传说：

        相传很久以前，陕西关中大旱，连年无雨。在临潼骊山之东的马额塬上有个小山村，村里有个小伙子叫水生。他见天旱，便设法四处找水。一天，他在百里外的塬头村，听一位老伯讲了这样的话：“关中天旱之事，玉帝早就知晓。曾命东海龙王的孙子前去播雨。可这小龙到了关中却一头窜到龙河里，把播雨大事给忘了。”水生问：“如何制服它呢？”老伯说：“必须弄到一根降龙木才行。”水生经过千辛万苦，终于找到了降龙木，制服了小龙。只见小龙抬头腾空而起，直冲九霄，霎时乌云翻滚，雷声大作，哗哗地下起了大雨。为了纪念这下雨的日子，人们规定每年农历二月二为“春龙节”。

        除了故事传说以外二月二还和古代天文学有关。中国古代用28宿（28个星座）来表示日月星辰在天空的位置和判断季节。古人将这28个星宿按照东南西北分成4宫，每宫7宿，并按照它们的形象将4宫附会为4种动物。其中东宫7宿被想像成一条南北伸展的巨龙。 当被称为“龙角”的东宫7宿的第一宿出现在地平线的时候，正值春天来临，所以，古人将它的出现作为春天到来的标志。

        二月二在北方有很多的风俗习惯，而且活动都沾有龙字，吃春饼叫“吃龙鳞”，吃面条叫“扶龙须”，吃米饭叫“吃龙子”；吃馄饨叫“吃龙眼”，而吃饺子叫“吃龙耳”。这一天还要吃猪头。古代猪头是祭奠祖先、供奉上天的供品，这猪头只能留在二月二才能吃，因为龙王是管降雨的，所以农民要把最好的祭品供上给龙王吃。此外有的地方今天还要去剪头，叫“剃龙头”；妇女不动针线，怕伤了龙的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕伤了龙皮，等等。 
     
        民间种种纪念活动，无非寄托了祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的强烈愿望。

　　    二、不增爱憎：爱憎心是一种分别、执取的心，是苦恼的根源。有首偈语说：“若逢知己须依分，纵遇冤家也共和；若能了此心头事，自然证得六波罗。”所以能泯灭爱憎之心，自无苦恼。

　　    三、不望益我：不要希望凡事都对我有利益，其实只要对国家社会、团体大众有利益的事，间接的，自己也能受益，因为我也是众中的一个。

　    　四、不妒人有：人家富有，得到利益、发财、升官，我不嫉妒，反而欢喜地祝福他，能够随喜分享，便是富有。

　　    五、不求顺适：不要要求凡事都顺自己的心，如自己的意，因为一个人要不怕艰难困苦，才能锻炼出坚强的体魄，才能顺应环境、因缘的要求，才能做一个顶天立地的人。

　　    六、不失威仪：任何时刻，再怎么疲倦也不要随便躺在地上；再怎么生气，也不要显现在面孔上；再怎么愤恨不平也不要随意开口骂人，如此才能不失威仪。

　　    七、不诿过失：有过失不要推诿给别人，更不要将功劳揽在自己身上，能够不居功塞责，才能成为一个受人敬重的仁人君子。

　　    八、不背因果：做人做事要明因识果，一切事都有因果循环，因果不会辜负我们，我们也不可以违背因果。

　　    九、不伸冤抑：假如你受了冤枉、委屈，不必急于辩解，不必申诉，因为委屈有时反而能增加你的力量，增长你的功德。

　　    十、不愧操守：人之所以为人，在于人有人格、操守，所以我们做事千万不要有愧良心道德，要爱惜自己的节操。

        昨晚去橱柜拿东西，一开柜门，惊见一只刚孵化出来的蟑螂小强正在漫步旅游，对它念了一声阿弥陀佛放生去吧！

        连日来天气已开始转暖，雨水也渐渐增多，冬眠的昆虫从蛰伏中开始苏醒，时令进入惊蛰了。

        惊蛰是一年二十四节气中的第三个，属于仲春阶段，而春天，人们常感到困乏无力、昏沉欲睡，早晨醒来也较迟，民间称之为“春困”，这是人体生理功能随季节变化而出现的一种正常的生理现象。春回大地，天气渐暖，人体皮肤的血管和毛孔也逐渐舒张，需要的血液供应增多，汗腺分泌也增多。但由于人体内血液的总量是相对稳定的，供应外周的血量增多，供给大脑的血液就会相对减少，所以出现“春困”。
　　
        惊蛰时的养生，要根据自然物候现象、自身体质差异进行精神、饮食、起居的调养。主要以“春夏养阳”为原则，可适当多吃能升发阳气的食物，如韭菜、菠菜、荠菜等。另外春季与肝相应，如养生不当，则可伤肝，应注意养肝、保肝，少吃酸，多吃大枣、锅巴、山药等甜食以养脾。

        惊蛰时节，民间有惊蛰吃梨的习俗，这是因为春回大地，乍暖还寒，气候比较干燥，所以很多人感觉口干舌燥、容易外感咳嗽，而生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，因此，梨特别适合在这个季节食用。 广东潮汕一片鸭梨几滴醋就是春季保肝明目的小窍门。

        祝福大家六时吉祥！

        蔬菜里也有一种超生菜，学名“抱子芥”，而我们常常称之为“儿菜”。黄宏宋丹丹超生大不了也只有三个，但是这种超生菜是在粗大的根部上，环绕相抱着一个个大大小小翠绿的芽包，如同无数孩子把娘围在中间，一母多子，这就是叫它“儿菜”的来由。

　　   儿菜甘甜不带苦味，外叶碧绿，里面洁白，成菜后翠绿清香，鸡汁黄亮，软嫩鲜烫，营养丰富。

        原料：净儿菜、鸡汤

        配料：鸡油、胡椒粉、味精、水淀粉

        制作：1、将儿菜根部老皮削去，个大的一分为二，洗干净；

              2、锅内放鸡油烧热，放入儿菜煸炒数下，加入鸡汤、盐、胡椒粉、味精，煮开5分钟左右，儿菜绵软入味后捞起盛盘。锅内汤汁用水淀粉勾芡浇淋在儿菜上即可。
　

        说起来这中间还发生了一个笑话，因见老公受罪菲浅，一心只想为他先行止痛，结果一到急诊室就让医生给他打杜冷丁，那个医生用奇怪的眼神反复在痛苦不堪的老公和我中间来回盯着，最后表情坚决的说没有，我着急的说怎么会没有呢，这是医院的常用止痛药呀，医生还是态度坚决的说没有。直到在检查结果出来初期输液又丝毫不能止痛的情况下，他才开了两针杜冷丁的处方，而且我还不能到药房取药，只能护士去。直到此时，我才反应过来，杜冷丁是一种麻醉药品，过度使用就成了毒品。敢情一开始那急诊医生将我们当成了吸毒人员了，哈哈！

        虽然平时对养生有一些了解，但是对人体五脏六腑从解剖学方面却是不太清楚，这次借着老公发病得以仔细了解了胆囊的结构和功能后，才发现人的身体内部运行是不看不知道，一看真奇妙！

        胆囊位于肝脏下面，是一个梨形状的口袋，正常胆囊在空腹的时候长4-8cm，宽2-3.5cm，容量约为30～60ml。 胆汁由肝产生经肝管排出在胆囊内贮存，胆囊的功能就是贮存和浓缩胆汁。

        (1)储存胆汁：一个饥饿的人(即非消化期间)，胆汁储存在胆囊内，当消化需要的时候，再由胆囊排出，所以胆囊被称为“胆汁仓库”。

         (2)浓缩胆汁：金黄色碱性肝胆汁中的大部分水和电解质，由胆囊粘膜吸收返回到血液，留下胆汁中有效成分储存在胆囊内，变成棕黄色或墨绿色呈弱酸性的胆囊胆汁。

        (3)分泌粘液：胆囊壁每24小时分泌约20ml稠厚粘液，除保护胆囊的粘膜不受胆汁侵蚀外，还有润滑作用，有利于胆汁的排出。

        (4)排空：人在进食3～5分钟后，食物经十二指肠，刺激十二指肠粘膜，产生一种激素叫缩胆囊素，使胆囊收缩，将胆囊内胆汁立即排入十二指肠，以助脂肪的消化和吸收，在排出胆汁同时，也将胆道内的细菌与胆汁一起排出体外。一般讲，进食脂肪半小时，胆囊即可排空。

        一旦得了胆囊炎，特别是结石性的胆囊炎，发作起来真是苦不堪言，所以在日常生活上一定要注意以下几点：
       
        1、注意饮食。食物以清淡为宜，少食油腻和炸，烤食物。

        2、保持大便畅通。六腑以通为用，肝胆湿热，大便秘结时，症状加重，保持大便畅通很重要。

        3、要改变静坐生活方式，多走动，多运动。

        4、要养性。长期家庭不睦，心情不畅的人可引发或加重此病，要做到心胸宽阔，心情舒畅。

        1、寒从脚下起，因此我国古代养生家提出了春令衣着宜“下厚上薄”的主张，《老志恒言》明确指出：“春冻未泮，下体宁过于暖，上体无妨略减”，既养阳又收阴，与自然气候变化协调一致，可谓“天人相应”。这也与现代医学所认为的人体下部血液循环较上部为差，易受寒冷侵袭的观点相吻合。

        2、 春天的气温犹如小孩的脸，最不稳定，说变就变，一会儿是春风和煦，一会儿是寒流涌动，如何以不变应万变呢？如果你所处的地方昼夜温差大于8℃，那就是要捂的信号。
       
        3、 随着气温的上升，捂在身上的衣服总是要减下来的， 对于春捂来说，15℃可以视为捂与不捂的界限，也就是说，当气温持续在15℃度以上并且相对稳定时，就可以不捂了。
       
        揪心的是，在乍暖还寒的的早春，一些年轻的女性却过早穿起了单薄的紧身裤、裙装或短裤，殊不知，这对身体十分不利。所以，在“风度”与“温度”之间，从健康角度来看，春天还是以遵循后者为好。

        香菜胭脂萝卜属于小菜，操作超级简单，但是就着它佐酒或者喝粥感觉很爽口。

        原料：胭脂萝卜、香菜

        配料：盐、味精、白醋

        制作：1、将胭脂萝卜和香菜洗干净，萝卜切细丝，香菜切段；

              2、用盐、味精、白醋将胭脂萝卜、香菜拌均匀即可。